史料　大久保村地理諸訳下書

史料について

本史料は、史料の末尾にあるように藩からの「地理御糺」があって、文化2年（1805）5月に提出されたものである。

水戸藩は文化元年あるいは2年に幕府から「封内の故事古跡及寺社の旧記古文書ノ類」を書き上げよとの指示を受けた。藩は郡奉行所を通じて、村々に作成・提出の指示を出した。久慈郡高倉村では同年7月、那珂郡照沼村では同年4月に提出している。これら村から提出された書上帳をもとに文化4年に編纂が終了した。まとめたのは、当時南郡紅葉組の郡奉行を勤めていた小宮山楓軒である。立原翠軒の門で学び、史館総裁となった翠軒を助けた。そのような学問の力が見込まれたのであろうか、各郡から提出されたものを楓軒が編纂し、「水府志料」（別名「水戸領地理志」「御領中地理志」）として16巻18冊にまとめたあげた（茨城県史編さん近世次第1部会編『茨城県史料　近世地誌編』解題）。

本史料の成立経過は以上の通りだが、表紙にあるように下書であること、さらに大久保鹿島明神の神主臼井左膳が村役人たちの下書を写し、寺社を追記して手元に残したものと考えられ、正文の控ではない。

なお本史料の表題の「地理」は土地、山川・海陸などの状態の意味があり、「諸訳」にはいろいろな事情といった意味がある。蛇足でした。

右欄には「水府志料」の対応部分を小宮山楓軒「水府志料」多賀郡大久保村の条と『茨城県史料　中世編Ⅱ』から抜きだした。それは大久保村が作成し、藩に提出したこの「地理諸訳」が「水府志料」の元データになっているからである。対比の意味を問われると困るのだが、何かを考える糸口になるかもしれないと思い、参考までに示した。本文紹介の後に本史料についての解説を加えた。

史料について

◦縦書きを横書きに変え、原本には無い読点と改行をほどこした。
◦助詞のは（者）・て（而）・も（茂）・え（江）・と（与）は漢字のまま文字を小さくした。
◦□は判読不明文字。［　］内は本ページ制作者による註である。

大久保村地理諸訳下書	水府志料
［表紙］「　大宮鹿島大神宮神主　　常陽多珂郡水戸坂上高野庄　大久保村地理諸訳下書　　文化二年丑四月改之　　桓武帝千葉常胤［臼井左膳ヵ］」
多賀郡坂上郷大久保村	石神組　大久保村
一　當村之地形并方角等別紙絵圖面指上申候
一　家数弐百五拾軒　隠居共	戸数凡二百五十
一　東河原子堺より西真弓堺迄弐十八丁八間一　南金沢堺より北諏訪樋口迄弐拾□丁壱間一　辰巳ノ方六百弐拾九間川原子ト堺を接す一　□ノ方三百五拾八間下孫村ト接界一　北ノ方三千六百拾間諏訪村ト接界一　戌亥ノ方千百六拾六間　八丁御立山ト接界　但八丁御立山ハ大久保、諏訪兩村之支配処一　西之方弐千間　久慈郡真弓亀作高貫三ヶ村ト接界　　　　　　　　訳ケ　　　七百六間　　　　真弓村　　　七百拾間　　　　亀作村　　　五百八拾四間　　高貫村一　南ノ方千六百八拾八間　　　　金沢村ト接界	村境、東より南に至る下孫、金澤、河原子村あり。北に諏訪村、西は真弓、亀作、高貫の三村に相接す。東西二十八町八間、南北二十町壱間あり。
一　江湖川流等當村ニ無御座候
一　深山幽谷無御座候
一　砥山　字ヌクドヤ［1］元文年中開山ニ罷成由。宮田・介川・會瀬・諏訪・大久保・金沢・瀬谷七ヶ村ヘ但壱ヶ年金四拾五両位ニ而御運上ニ罷成候。　但シ當所より出候砥ハ切粉砥［2］ニ罷成候。先年ハ會瀬村より多ク出候義も御座候也。他國賣先　名を會賀砥ト申事。	砥石　　羽黒澤の奥ヌクトヤと云處より出す。宮田、助川、會瀬、諏訪、大久保、金澤、瀬谷七ヶ村にてほりとる。先年多くは會賀砥と稱し、諸方にひさぐ。
一　樒［3］　當所山野ニ生し、中古ハ御用樒をも指上候由。今年其事なし。	樒　　山野に生す
一　水晶菩提沢ヨリ出。先年願之上掘候由。近来小キ水晶を拾候者も有之候処、品不宜由申傳候。	水晶　　菩提澤より出す
一　ハリ石菩提沢より出、先年江戸表へも指出候由申傳候得共、近來右石を弁知候もの無御座候。	玻璃石　　同所より出す
一　風穴カサアナ羽黒沢ノ内ホウジバウト云る山ノ中腹ニ巌穴有り。洞口四尺許、躬を屈め斜に上り入る事四拾弐歩、平所ニ出ツ。濶サ方壱丈余、高サ弐丈余、四方絶壁ナリ。南ニ当リ高サ壱丈壱弐尺ニして孔アリ。梯子ヲ以テ登リ、平ニ行ク事□拾五歩、石間有り。幅四尺許リ。其深キ事幾許ヲ不知。水ノ流ルヽ響アリ。石ヲ投ケ試ルニ巖稜ニ中ル音□ツテ斜ニ落カコトシ。ナル□□須臾ニシテ水ニ墜ル響□□又石間へ棧シテ渡リ行□□五六歩ニシテ急ニ下ル穴有リ。□石錯々トシテ足ヲ留メ難シ。依テ帰ルコトヲ恐レテ人其先ヘ不入。且ツ洞口ニ至レハ内ヨリ風出ルヲ以テ俗是ヲ風穴ト云。	風穴　　羽黒澤の内ホウシハウと云山の半腹にあり。洞口四尺許り、身を屈して斜に登り、入る事四十貮歩、平所に出づ。濶方壹丈餘、高き事貳丈餘、四方絶壁削り成せるが如し。南の方高壹丈壹貮尺にして穴あり。梯子を以て升［ママ］り、平に行く事二十五歩、石間あり。幅四尺許り、其深き事幾許と云を知らず。水の流る音あり。試に石を投ずるに、巌稜にあたり、斜に落るが如く、須臾にして水に墜る響あり。又石間に棧して渡りゆく事五六歩にして、急に下る穴あり。礫石多く、是を留めがたし。よつて歸る事あたはざるを恐れ、人其先に行事なし。人洞口に入らむとすれば、中より風生ず。故に風穴と名づく。
一　古城跡　　今常光寺境内本丸　東西五拾間余、南北拾六間、或は弐拾五六間　二三ノ郭アリト雖不残居屋鋪作目ニナリ、築地等之形僅ニ残リ、往古之形チ失候故書上不申候。古老申傳。奥州石川郡石川冠者有光十四代之孫中務少輔詮光二男治部少輔、應永年中始て佐竹ニ仕、當村に居住す。其子孫大久保兵蔵久光迄相續て居り、慶長七年ニ家亡ひ、城廢す。［以下10行分（約120文字）欠。この部分に大窪久光の墓に関する記述があったか］	館跡　　今常光寺境内に在り。本丸東西五十間、南北十六間、或は廿五六間あり。二三の丸、今皆畑となり、其形を失す。古老の傅に、奥州石川郡石川冠者有光十四代の孫中務少輔詮光第二子治部少輔、應永中佐竹氏に仕え、其子孫兵藏久光まで相續て居ると云。
大窪兵蔵久光墓　高弐尺三寸高弐尺	大窪兵藏久光墓　　古老の傅に、慶長七年十月十日戦死。居城三の丸に葬る。法名を哲勝常嘉居士と云。其碑あれども文字なし。或云、大窪兵藏は佐竹氏秋田に移りし後、車丹波と同じく、水戸城を奪んとしてあらはれ、生捕となり青柳村に梟首せられしを、其首盗來り葬りしなり。戦死といふ者はあやまれり。
一　玉造与市太郎墓古老相傳玉造城主為佐竹氏被攻軍敗走し、只一騎當村へ落延ひ大窪兵蔵を頼み居る処一身難潜切腹すと云。即三ノ郭へ葬る。大窪氏亡ひ城為墟、中古墓の辺り畠に［1行分欠］成る刻石碑は正傳寺境内兵蔵墓ノ傍へ引くと云傳。図如左。高弐尺三寸	玉造與一太郎墓　　古老の傅に、玉造城之與一太郎、佐竹氏の爲に敗軍し、一人走り來りて大窪武藏を頼まれしが、終に切腹す。即三の丸の地に葬と云。此説あやまれり。行方郡玉造の條あはせ見るべし。
大久保采女［4］裔　　　　　　　　　　　　　　百姓十左衛門　　　　　　　　　　　所持古書之写	古文書　　大窪氏十左衛門の家に藏す。是は久光の弟采女の子孫なりと云。叉同氏宗節が家にもあり。〈古文書五通略〉
わくめゐ［5］の仕置申付候。□□家風衆成共、無機遣□□可然候。少も塩味候ハヽ□□由、可申理候。為以後□□遣之候。［天正18年］三月二日［花押影］　　　　　　大窪采女殿	わくめゐの仕置申付候、各御家風衆成共、無機遣取扱可然候、少も塩味候ハヽ口惜由、可申理候、為以後一筆遣之候三月三日　　　（額田昭通花押影）　　　　太窪采女殿
此度馳廻不及是非候。身上之儀者涯分可引立候。爲以後一筆遣之候。　　　　照通［花押影］天正十七年三月三日　　　　　太窪采女殿	此度馳廻不及是非候、身上之儀者涯分可引立候、爲以後一筆遣之候　　　　照通（花押影）天正十七年三月三日　　　　　太窪采女殿
此度馳廻不及是非候。是付而寺門太郎右衛門前六貫五百文、子磯前弐貫八百文、山守前弐貫文之処指添遣之候。以上　　　　照通［花押影］天正十七年　　　五月十九日　　　　　太窪采女殿	此度馳廻不及是非候、是付而寺門太郎右衛門前六貫五百文、子磯前弐貫八百文、山守前弐貫文之処指添遣之候、以上　　　　　　　照通（花押影）天正十七年　　　　五月十九日　　　　　　　　太窪采女殿
此度拙者身躰如此成行候處ニ只今迄見届候事誠ニ忝存候。任申暇遣候。心指之所□□失念有間敷候。為以後□□置之候。　　　　　　　　　　　　　　以上 □□十九年貮月廿三日　　　　照通［花押影］　　　　　太窪采女殿	此度拙者身躰如此成行候處ニ只今迄見届候事誠ニ忝存候、任申暇遣候、心指之所へ少も失念有間敷候、為以後一筆置之候　　　　　　　　　　　　　　　以上天正十九年貮月廿三日　　　　　　　照通（花押影）　　　　　　　　　　太窪采女殿
いしかミ［石神］分に八百文、はた［幡］三百五十田進候。為御意得一筆相渡候。以上　二月一日　　　　久光［花押影］　　　采女殿参	こしかは分に八百文、はた三百五十四〔文脱ヵ〕進候、爲御意得一筆相渡候、以上　　二月一日　　久光（花押影）　　采女殿参　天正廿年二月一日
指物壱流　鎗　壱筋　　銘関孫六右之外武着所持仕候処先年額田氏相贈候趣
郷醫大窪宗節　　　　　　　　所持古文書之写五十石　　野竹内前五十石　田中之庄遣候者也　　都合百石慶長五年　七月十七日印　　　　太窪駿河守二番めニ	大久保宗節家藏〈古文書十二通及び指物圖略〉
一　御城下へ行程　上御町へ　八里　　　　　　　　　下御町へ　七里	水戸迄七里
一　當処より太田通路アリ。小經［徑］>ニシテ悉ク難処也。久慈郡真弓亀作ヲ徑テ太田へ出ル。行程三里余
一　秣場　南北三拾三丁余　東西拾町余　此内ニ□之沢数三ツ蛭か沢　菩提沢　羽黒沢［6］　右之沢より分口小沢数名ヶ御座候得共算へ盡難候間申上兼候。扨又何も北向等者楢　藤等　悉深薮ニ而草飼ニ不相成候事。
一　當村ハ山へ付候村方ニ而郷中之山野ヲ相比シ候ヘ者大図六ヶ一住里、残りハ山之様ニ相見候事。	此村山を後ろにし、山野尤多し。
一　瀧池并神佛之異[遺]跡等無御座候
一　由来在之課役分免ニ相成候事無御座候
一　牧場井堰等無御座候
───────────────── 　　　　　　是ヨリ分筆書入ヲ写一　鎮守鹿島京吉田二位殿支配大神宮　　　神主臼井左膳　　　末社一　曹洞宗　　杉室天童山大雄院末　　　　　哲勝山正傳寺［7］一　浄土宗　向山常福寺[8]末　　　　　遍照山常光寺［9］
右地理御糺ニ付他村へ之接堺古老申傳等無相違書上申候。以上文化二年丑四月　　　右村庄屋茂　　十　　　　　　　　　　　　与頭淺衛門　　　　　　　　　　　　　同縫殿衛門　　　　　　　　　　　　　同利左衛門　　　　　　　　　　　　　同市四郎　　　　　　　　　　　　　同源　　次　　　　　　　　　　　先組頭逸　　八

［註］

［1］字ヌクドヤ：不明だが、大久保に貫砥石という字がある（山椒の会『日立市小字地図帳』）。「水府志料」の記述通り、字羽黒沢の奥、西方にある。現在の諏訪町の潮見台団地の南側の沢である。
［2］切粉砥：刻み煙草を手刻みするときの包丁を研ぐ砥石のことか。水戸藩領の那珂郡、久慈郡は水府煙草の産地として知られる。
［3］樒：シキミ。常緑小高木。果実は有毒。仏前や墓前に供えられる。
［4］大久保采女：大窪采女。采女についてはこちら。
［5］わくめい：『大窪城主とその一族』の口絵写真にこの史料の原本が掲載されている。それによれば「あくめい」と読むことができる。下書を写す過程で誤写したのであろうか。「あくめい」とは、悪事を働いた者、また、その悪事を意味する。
［6］蛭か沢　菩提沢　羽黒沢：蛭か沢（昼ヶ沢）は現在の塙山団地の北側、菩提沢は中丸団地の南側、羽黒沢は中丸団地の北側にある。
［7］正傳寺：水戸藩天保改革により廃寺。
［8］向山常福寺：草地山蓮華院常福寺。那珂市瓜連にある。
［9］常光寺：水戸藩天保改革により廃寺。

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